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据《史记·留候世家》第二十五记载“留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。……以大父、父五世相韩故。”韩：国名。当时韩国的疆域，范文澜著《中国通史简编》（一）载：“韩国疆土北自成泉（河南荥阳西北）过黄河到上党（治设山西长子县）。南有陉山（在河南郾城县），东临洧水（源自河南密县，至新郑东南流入颍水）”。可见张店就在其境内。屯留县有一个村子，叫张村，又叫张贤村和张良庄。张村为什么会有另外两个名字呢？这与张良出生在此地有关，这里就是“汉初三杰”之首张良的故乡。屯留在古代韩国境内，并有张店村。张良为何封号留侯？留，屯留也。
战国时期，屯留属于韩国上党郡（今山西长子县）。那时的张村，居民都姓张。张良的祖上，就是村上最早的住户之一。到了张良的父亲张平时，因他作了韩国的商官，建造了高楼大厦，受封田二百顷，雇庄客数百个，成为全县数一数二的富贵人家。
当时正谓“七雄”争霸之时，干戈扰攘。张平为避战火，只身在京城新郑（今河南省）为官，家眷仍留在屯留。妻子一连生了三个女儿，张良生下来，面部白嫩细腻，仍象个女儿，但却是个男孩。母亲满心欢喜，遂起名叫“良”，即“好孩儿”的意思。父亲又专为添了大喜建造新房一院，等到百日满，新房落成，张平为张良取了个字，叫“子房”。
子房长到四岁，父亲就教他读书识字。六岁上，父亲又从京城请了个老儒生，到张村私塾教书。私塾在村南的高台上，就是现在叫苗家庄的地方。老儒生一到，就有三十多个姓张的孩子入塾读书。张良年龄最个，个儿最低，但最聪明，背书作文神速，出言谈吐不凡。先生另眼相看，同窗们乐意依附。大家见张良读书之余爱耍拳脚，舞枪棒，也跟着他一齐练习。
张良八岁那年夏天，瞅先生午睡时，跟孩子们到村南二里外的河滩上习武。河上有一石桥，唤作鸡鸣桥。有位白发老人经常坐在那里倚栏观看他们操练。一天中午，二三十个孩子正汗流脊背地在玩列阵打仗的游戏，张良站在土墩上，俨然一个主帅的模样，他忽而指东，忽而指西。孩子们在他的指挥下，玩得非常开心。忽见桥上那老人蹒跚地走过来，在张良的肩上重重拍了三下，把个张良拍得险些裁倒。老头儿却倒背着双手，旁若无人似的，又向桥头走去。孩子们对这怪老头儿平白无故地打自已的“首领”都很恼火，个个握着拳头，要对老人无礼。而张良却觉得这三掌，很有名堂。急忙制止了孩子们的鲁莽。
当夜，张良想着老人的哑语，白头老人无缘无故地拍自已三掌，这是什么意思呢？
他反复揣忖着，蓦然眼前一亮，他明白了：原来，白发老人拍自已三巴掌，后径直向鸡鸣桥走去，这不是三更鸡叫，让自已到桥上去的意思吗？三更时分，就悄悄起床一口气奔到桥上，不一会儿，鸡叫头遍，只见老人手柱拐杖也来到桥上，和蔼地说：“果然是个聪明颖悟的孩子！”张良倒身下拜，口称：“老丈，有何见教，孺子洗耳恭听！”老人亲切地对张良说：“我在桥上观你和其它孩童玩耍日久矣，见你年纪虽小，但气宇非凡，将来定堪大用，将送你二物”。说着从衣袋里掏出一本书，又从袍襟下取出一支箫。张良双手接过，老人郑重地说：“这书你要勤说，这箫你要常吹，日后可帮你救黎民，立殊功。”张良感激地问道：“请问老丈高姓大名，仙乡何处？”老人长叹一声说道：“你叫我白老人好了。待功成名就了，切莫贪恋富贵荣华！如要寻找我，可到白云处。”张良不敢再问，遂辞别老人归家。原来老人所赠之书是一部秘本“太公兵法”。
张良成名之后，人们把张村叫作张贤村，也有叫张良庄的。只因张良剌杀秦王赢政未遂，遭到通缉，隐姓埋名逃到江南。所以人们就把他得宝的地点挪到了江苏下邳，把白发老人改为“黄石公”，而且增加了与老人三次约会和为老人三次拾鞋的情节。
学箫龙头嘴 练兵马圈垴
回到家里，张良把遇到白发老的事一五一十地讲给母亲。母亲听了，欣喜无限，勉励了孩子一番，又恳切地说道：“你外公少年时曾遇到一位善于吹箫的人，跟他学会了韩、赵、魏、齐、鲁、燕、秦、楚、吴、越、郑、宋十二国之声。我从小天天听你外公吹箫，闲暇时也教过我！”不等母亲说完，张良就搂着她的脖子哀求说：“娘，你就给我当吹箫先生吧！”母亲答应了，每日教一曲，张良夜里仿着学一阵子，每天黎明时分，拿着竹箫到村西北二里外的一个叫做龙头嘴的土岗上，坐在那里呜呜咽咽反复地吹练。半年时间，终于精通了十二国曲调。后来，楚汉相争时，韩信于九里山安下十面埋伏，项羽军队陷入重重包围，被杀伤大半。但以江东八千子弟兵为骨干的精兵团结一心，英勇善战，一以当百，急切难以攻克。身为元帅的韩信不得不向军师张良求教方略。张良于是运用攻心战，教了一支吹箫队，每日在项羽营房四周吹着凄凉哀怨的楚歌。吹得人人思乡，个个厌战，四散逃走。这就是历史上有名的“张良吹箫散楚兵”的故事。现在，龙头嘴的当中，有一条南北走向的大沟，沟的西边，有一土丘，就是张良学吹箫的地方，人们叫它“张良山”就是那时传下来的。
残暴的秦国蚕食六国，从韩国开始。当秦虎狼之师打破新郑时，张平死于国难。那年张良十九岁。国恨家仇，激起他无比愤怒。张良和通晓大义的母亲商量，把庄园和大部分家产卖掉，所得银两，购盔甲、置刀枪，招兵买马，不到半月，聚集了三千人。张良自称“将军”，以当年私塾中的同学和庄客为骨干，依照《太公兵法》的阵法进行操练。这支训练有素的军队，战斗力强，素质好。由张良率领转战南北，不断壮大，屡挫秦军。后来张良参加了刘邦义军，成为刘邦精锐部队之一。
张良练兵的地方，当时在张良的马场，即现在张村村东那片地，约有七百亩，至今人们叫马圈垴，也叫点将台。
隐居白云山 讽君子房沟
张良与箫何、韩信一起，助刘邦推翻了秦王朝。又击败了强大的对手西楚霸王，扶刘邦登上了皇帝宝座。原来，这刘邦是一个无赖出身的奸诈之徒；不得志时，伪装谦让，礼让下士，惜才用贤。一旦得了天下，便露出了凶惨、冷酷的“孤家寡人”真面目。“三杰”之中，箫何刚直，韩信粗犷，唯独张良精细入微，知进知退。他从刘邦的一言一行中窥知刘邦属于春秋时代越王勾践式的人物，“可共患难，不可共安乐”，又深懂得“树大招风”的道理，所以在汉高祖论功行赏的宴席上，刘邦让当齐王，他不就；让他当副丞相，他不干。最后他请求说：“微臣体弱多病，功劳又不及箫、韩，难当大任。封我个‘留候’就够了！”于是刘邦封了他“留候”。这个“留”，就是屯留。张良被封“留候”以后就装了病，往往一月才上朝一次。见驾以后也只谈病，不议朝政。
不久，楚王韩信被刘邦的老婆吕后设计“屈斩未央宫”。丞相箫何也“因事”下狱。张良暗自思忖：“三杰已倒了两杰，我再不离开这是非之地，就要大祸临头了！”于是连夜修下“辞王表”，以养病为由，带着家眷返回了屯留老家。
返家后，张良就寻访白发老人，猛然想起屯留北部有一座叫白云山的山峰。“我师傅是否就在那里呢？”他几次徒步到白云山，也没找见。但却与山上总报寺的人熟悉了。为民避免汉高祖再来罗唣，张良就在白云山修行了。
相传张良隐居时，经常从总报寺出来向东南方向，经过石圪瘩庄到许村的那条大沟，再到官庄、东、西兴旺一带访道问贤，人们把他经常来往的那条沟就叫作“子房沟”，相传到今。
果然不出所料，张良隐居二年之后，因燕国旧部判乱，朝庭官兵征讨不胜，有大臣提出除非张留候可设计破敌。所以汉高祖传旨查访张良踪迹。查明下落后，又派丞相陈平来宣张良。张良得到近村老百姓报信，躲到东、西兴旺一带，陈平到总报寺扑了个空。回京献计，要刘邦御驾来请。高祖无奈，只好亲带御林军前来上党。刘邦把御林军隐藏在六十里外的上党关。“微服”跟二三随从臣来到白云山。刚走到子房沟中间，恰逢张良跟两名道士相随下山。刘邦如获至宝，满脸堆笑，亲热的唤了声“张留候贤卿！”张良猛听一惊，定眼一看，原来是高祖，只得上前施礼见驾。刘邦顾不得责怪他二年前离开朝庭，不替主分忧，也不埋怨他今次躲避钦差，违旨不朝，客客气气地说道：“贤卿，自你离朝，朕无日不思，寝食不安，如今亲来请你，随我还朝去吧！”张良平心静气地答道：“主上，微臣返乡以来，贱疾有增无减，况伴随山林道士，疏懒成性，实难奉命了！”刘邦说：“不然！当初你我同起义师，亡秦灭楚，你立下汗马功劳，如今本该享富贵，你不该隐居深山，自苦如此！这正是：‘当年同挥戈，战秦复斗楚。而今得太平，卿何不共乐？”张良微微一笑，从容回道：“主上，提起往事，臣更惶恐。想当年楚汉相争，箫丞相安抚黎民，筹集粮草；韩元帅统领三军，身经百战，而臣常抱病随军，未建寸功。况箫、韩两人尚不能同享富贵荣华，臣又有何颜面呢？”正是：“箫韩功至高，微臣并无劳。太平属皇上，焉能不自逃。”
一席话说得刘邦羞惭满面，进退两难，若待进一步劝说：“软话好说实难出口；若待发威，身旁并无虎贲之士。只得忍气吞声，无可奈何地叹道：“对于贤卿，朕从未薄待。卿今日如不宜回朝，朕回去后，当派专人来接！”张良淡淡地说道：“不必再烦我主及诸臣了，微臣主意已决。我主返京，恕不远送了。”张良径自去了。刘邦只得扫兴而返。
安葬东兴旺 露印张良坟
东兴旺离屯留城五里，在白云山东南侧。张良少年时，这里是他家的“别庄”。所谓“别庄”就是大户人家除“本庄”外，另有一个耕地、有庄园、有佃户的所在。张良小时候常来东兴旺，还随长工们到官庄赶集，到白云山砍柴。到张良隐居白云山后，就经常来这里闲游。
张良活到七十多岁，无病而终。家人遵照遗嘱，把他葬在东兴旺村南的高台上。那时刘邦已死，他的儿子汉惠帝在位。惠帝派丞相前来主葬致祭，并令屯留县令逢清明、七月十五为张良扫墓——这个规矩一直流传到清代。后人为纪念张良，在子房沟北建了一座张良庙，庙前树下了一块“万古流芳”的石碑。另在城东的双塔村建了一座“留候庙”，并在张良的金身塑像两旁塑上了古代十大名医。又在农历三月十八日至廿日起庙会三天。至今还流传着“生疮害疙瘩，三月十八下双塔”的俗语。
清末民初，战乱频繁。被蒿草淹没的张良坟竟被人掘盗。抗战时期，一股悄殿英匪军路过此处，又盗了一次。他们曾因分古钱金壶玉物不公斗杀了两名匪兵。
民国年间，坟已平复无迹。东兴旺贫民张金锁有一块地在张良坟周，这一年春天，他耕地，翻起了一个铜质四方有字的章。金锁不识字，又不愿跟别人讲，但到了夜里，这个章还发光。他拿上让曲庄的张天泰辨认。张天泰当时任阎锡山的大同县长，一见是“汉留候”，赏了张金锁不少钱，留了下来。张天泰死后，没有儿孙，家产也散失；现只有一个姨太，已改嫁到长治，曾有人查问过“留候印”的下落，她说不出个所以然来。
七十年代，长治大量收购古物古董。东兴旺南边紧邻河北垴村，有一户农民曾卖了一只酒杯，得奖四百元。后来长治还派专人来调查此杯的来历。据调查者讲：杯是汉代宝物。他们又一再打听附近是否有过汉代大臣的住宅或庙宇。至今对于张良的生平，专家学者仍在考察之中，相信在不久的将来，会彻底弄清历史的本来面目。
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